the LAND of GODS Ενότητες, Ανθολογίες και άλλα..: Κεντρική σελ.  /  
Τα δικά μου γραψίματα και άλλα.. /   Οδοιπορικό στο Καρδαρίτσι  /   το Δημοτικό τραγούδι.. /   Γη των πατέρων μου τρισαγαπημένη Αρκαδία /   Eλληνική λογοτεχνία στο διαΔίκτυο /   Οδυσσέας Ελύτης /   Ποιητες και Συγγραφείς στο διαΔίκτυο /   Απομ. Γιάννης Μακρυγιάννης  /   Απομ. Θεόδωρος Κολοκοτρώνης  /   A Little Bit of Greece.. /   το ηλεκτρονικό μας περιοδικό "Έλα να δεις"  /   μια Φωτογραφία και ένας τόπος /   ποιήματα τα αγαπημένα /   Νεοελληνική πεζογραφία /   Ανθολογίες της EELSPH  /   Δελτίο τύπου  /   το Ποιήμα της ημέρας /   ο Στίχος της ημέρας  /   Αρκαδική ανθολογία  /   ο Ελληνισμός της Διασποράς  /   3627 μικρά κομματάκια για την LAND of GODS ( ...FTP...) /   Βιβλία και Αφιερώματα /   τα Δεκάχρονα της LAND of GODS  /   στην ΑΚΡΗ του ματιού..  /  youTube SlideShows (pps) /    το Καρδαρίτσι μέσα από τις Φωτογραφίες..  /  Καπνόν Αποθρώσκοντα : Γράμμα στον Έλληνα της Διασποράς
Από τον Οκτώβριο του 1996 και μέχρι τις 4 Μαρτίου, 2005 η Χώρα των Θεών είχε περίπου 750 χιλιάδες επισκέψεις
Since 1996
Ελληνική Λογοτεχνία στο διαδίκτυο


η αρχική σελιδα της LAND of GODS
Προηγούμενη σελίδα Κεντρική σελ. της Ενότητας Επόμενη σελίδα
Επόμενη Ενότητα..

Προηγούμενη Ενότητα..
"Γη των θεών φροντίδα. Ελλάς ηρώων μητέρα,
φίλη, γλυκεία πατρίδα" (Ανδρέας Κάλβος)

κδ.
LAND of GODS (Home)
Ενότητες, Ανθολογίες και άλλα..





Τα δικά μου γραψίματα

  • Οδοιπορικό στο Καρδαρίτσι
  • τα Δημοτικά
  • Ο Κολοκοτρώνης και το '21
  • Τραγούδια για την ξενιτιά
  • Τραγούδια στη γυναίκα μου
  • Συνομιλώντας -τότε- ...
  • τα τραγούδια μου
  • Στο πρώτο Ψίθυρο της εφηβείας
  • Γράμμα στον 'Ελληνα της Διασποράς




    Ελληνική
    Λογοτεχνία στο Δίκτυο

  • Ελλ. Λογοτεχνία Τεύχος 1
  • Ελλ. Λογοτεχνία Τεύχος 2
  • Ελλ. Λογοτεχνία Τεύχος 3
  • Ελ. Λογοτεχνία Τεύχος 4
  • Ελλ. Λογοτεχνία Τεύχος 5
  • Ελλ. Λογοτεχνία Τεύχος 6
  • Ελλ. Λογοτεχνία Τεύχος 7




    Έλληνες Ποιητες
    και Συγγραφείς στο Δίκτυο

  • Κώστας Βάρναλης
  • Νικηφόρος Βρεττάκος
  • Οδυσσέας Ελύτης
  • Γιώργος Σεφέρης
  • Κώστας Καρυωτάκης
  • Κώστας Κρυστάλλης
  • Μήτσος Λυγίζος
  • Κώστας Ουράνης
  • Νίκος Καζαντζάκης




    Απομνημονεύματα

  • Γιάννης Μακρυγιάννης
  • Θεόδωρος Κολοκοτρώνης
  • τα Ιστορικά του ανέκδοτα
  • ο Λόγος του στην Πνύκα




    A Little Bit of Greece

  • NEWS on Line
  • Culture
  • Hellenic Diaspora
  • History
  • Church
  • Music
  • LINKS
  • SEARCH




    Έλα να δεις..

  • Mια Φωτογραφία και ένας τόπος
  • Δημήτρης Καραλής
  • ποιήματα τ' αγαπημένα
  • Νεοελληνική Πεζογραφία
  • Ανθολογίες της ΕΕΛΣΠΗ
  • Λογοτέχνες και λογοτεχνήματα
  • Δ Ε Λ Τ Ι Α Τ Υ Π Ο Υ
  • Θωμάς Πετρολιάγκης
  • Ελένη Κατσουλάκη
  • Το περιοδικό "Εποχές
  • Τα απομνημονεύματα τού Δία
  • Χριστιάνα Αβραμίδου
  • Γιώτα Στρατή
  • Μαρία Θανοπούλου
  • Αικατερίνη Σιδέρη
  • Διονύσης Δουζένης
  • Κώστας Καλύβας
  • Κωστής Παλαμάς
  • 'Aσπα Παπακωνσταντίνου
  • Παναγιώτης Τρανούλης
  • 'Aντρια Γαριβάλδη
  • Σπύρος Δαρσινός
  • Τι είναι ποίηση
  • Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
  • Μ. Καραγάτσης
  • Το Γιούσουρι
  • ΕΛΕΝΗ ΤΖΗΚΑ
  • Χριστίνα Τσαρδίκος
  • Αλκυόνη Παπαδάκη
  • Φιλοσοφικές θεωρίες
  • ΝΙΚΟΣ ΣΠΑΝΙΑΣ
  • Μάρω Σιδέρη
  • Έλληνα μου
  • Παναρκαδικό Συνέδριο
  • Φωτογραφία και περιήγηση
  • Πατέρα...
  • Βασίλης Παπαθεοδώρου
  • Ένα ακόμη εξώφυλλο
  • «H Πόλις εάλω!»
  • Αυτοί είμαστε οι 'Ελληνες!!!
  • 'Aξιον εστί το τίμημα
  • Τα μάρμαρα του Παρθενώνα
  • Στα 2004
  • Γη των θεών φροντίδα
  • Χαμπέρια..
  • ο Ξενοφών Ζολώτας
  • Ο ΤΡΟΒΑΔΟΥΡΟΣ
  • Ημέρα Πολυτεχνείου
  • Ένας όρκος..
  • Αναζητώντας την LAND of GODS..
  • Κριτικές Αναλύσεις
  • Γαβριήλ Παναγιωσούλης
  • Γιάννης Ανδρεόπουλος
  • Λάκης Φουρουκλάς
  • 'Ατυπη Λέσχη
  • η Ανθολογία «ΞΕΝΙΤΕΙΑ»
  • Νίκος Παλαμήδης
  • Οδυσσέας Πλατύρραχος
  • Κική Δημουλά
  • Στέλιος Καζαντζίδης
  • Η Νάνσυ Μπίσκα
  • Διονύσης Κονταρίνης
  • Γκαμπριέλ Μάρκες
  • Λάρρυ Κουλ
  • Δημήτρης Ζαχαρόπoυλος
  • ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ μού έδωσαν
  • να είσαι καλά
  • Ζητείται Ελπίδα
  • Δρ Θωμάς Σαββίδης
  • Γλώσσα τροφός
  • MINAS SAVVAS
  • Λεξικό Μπαμπινιώτη
  • Έκκληση για γλώσσα
  • MATHISIS.COM
  • ο Ιάκωβος Γαριβάλδης
  • Ρούλα Ιωαννίδου
  • Χρήστος Νιάρος
  • Στράτος Δουκάκης :
  • Βάϊος Φασούλας
  • Ελευθερία Μπέλμπα
  • Ιουστίνη Φραγκούλη
  • Γιώργος Δουατζής
  • Εθνική Αντίσταση
  • Αφιέρωμα στον Γιάννη Ρίτσο
  • Κώστας Γεωργουσόπουλος
  • ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ ΜΟΥ
  • η ΜΑΝΗ
  • παράξενη πατρίδα
  • Γνωρίστε το Oakville
  • Ο Νίκος Δημόπουλος
  • Γράμμα από το Γκύτερσλο
  • Τρισαγαπημένη ΑΡΚΑΔΙΑ
  • Δημήτρης Λιαντίνης
  • ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ
  • Hel. Amer. N. Council




    ο Ελληνισμός της Διασποράς

  • Τι είναι Αμερικανός;
  • Κρις Σπύρου
  • OI ΕΝ ΑΛΛΟΔΑΠΗ
  • Παύλος Τσόγκας
  • Με το αίσθημα του νόστου
  • Οι Χαιρετισμοί του Ρήγα
  • Το θαυμαστό έργο
  • η MAGNA GRECIA
  • Cafe Aman Amerika
  • το Γλωσσάριο των gringlish
  • Οι "Έλληνες" της Ουρουγουάης




    το ΠΟΙΗΜΑ της ΗΜΕΡΑΣ

  • ψυχική υγεία
  • 53η Έκθεση Φρανκφρούρτης...
  • Χιονίζει στο δωμάτιό μου
  • Χεζάση
  • Ράντυαρντ Κίπλινγκ: Αν
  • Pablo Neruda: Αργοπεθαινει...
  • ΠΑΤΡΩΑ ΓΗ
  • Χορεύουν
  • Από μικρός
  • The art of loosing
  • I Carry Your Heart
  • ΓΗ ΜΟΥ
  • 'Aνοιξη!
  • Έμπνευση και φαντασία
  • ΔΟΞΑ ΠΑΝΤΟΤΙΝΗ
  • Θανάσης Κωσταβάρας
  • Θανάσης Μαρκόπουλος
  • Θρήνος
  • ΄Ετσι θάθελα τη ζωή
  • Αυτή είναι η Ελλάδα
  • ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙ
  • Βασίλης Ρώτας
  • Μόνη μου
  • Ανδρέας Συλλελόγλου
  • Διονύσης Σαββόπουλος
  • Έντγκαρ 'Aλαν Πόε : Το Κοράκι
  • Α η αγάπη..




    ο Στίχος της ημέρας

  • ο Στίχος της ημέρας 1
  • ο Στίχος της ημέρας 2
  • ο Στίχος της ημέρας 3
  • ο Στίχος της ημέρας 4
  • ο Στίχος της ημέρας 5
  • ο Στίχος της ημέρας 6




    ΒιβλιΑ και Αφιερώματα

  • Νότα Κυμοθόη
  • Κώστας Πουλιανίτης
  • Θοδωρής Βοριάς
  • Nicholas D. Kokonis
  • Κωνσταντίνος Δημ. Μαρίτσας




    Αρκαδική Ανθολογία

  • Γαϊτανάκη Ζαχαρούλα
  • Γιαννούκου Ευαγγελία
  • Γρίβα Ελένη
  • Γρίβας Στάθης
  • Δημόπουλος Γιάννης
  • Διονυσόπουλος Κώστας
  • Δουζένης Γιώργος
  • Δουρίδας Κώστας
  • E. Ηλιοπούλου - Ζαχαροπούλου
  • Ιωαννίδης Τάκης (Παναγιώτης)
  • Καπαρδέλη Ευτυχία
  • Καπορδέλης Δημήτρης
  • Καπορδέλη - Ζογκαρη Ρέα
  • Καραμούντζος Κ. Σπύρος
  • Κατράκης Πότης
  • Κομίνης Θ. Αντώνης
  • Κουφοπούλου-Ηλιοπούλου Θ.
  • Κουσουνέλος Γιώργος
  • Μποτής Γεώργιος
  • Παναγοπούλου Μαρία
  • Παπαιωάννου Καλύβα Ζ.
  • Πρωτοπαπάς Κάκου Γ.
  • Ρέππας Χρίστος
  • Σπηλιόπουλος Τάκης
  • Στασινόπουλος Γιώργος
  • Συμιγδαλάς Αντώνης
  • Τριάδης Νικόλαος
  • Τρουπής Θεόδωρος
  • Τσίτσος Ιωάννης
  • Χρυσοχός Ηλίας




    τα ΔΕΚΑΧΡΟΝΑ

  • Φίλες και φίλοι.,
  • Aν ήταν..
  • Οριάνα Φαλάτσι
  • Φεντερικο Γκαρθια Λορκα
  • Σωτήρης Παστάκας
  • Η βιβλιοθήκη του Μάρκου Αυγέρη
  • ΤΟ ΜΥΡΟΛΟΓΙ ΤΗΣ ΦΩΚΙΑΣ
  • Οι φωνές του ποιήματος
  • "Αριστοτέλης ο Σταγειρίτης"
  • Μήτσος Παπανικολάου
  • Ομιλία του Μίκη Θεοδωράκη
  • Πάμπλο Νερούντα
  • Γιάννης Σκαρίμπας
  • Ποιήματα για τον Aγγελο Μάνη
  • Φαίδων Θεοφίλου
  • Θωμάς Γκόρπας
  • ΑΜΑΛΙΑ Κ. ΗΛΙΑΔΗ
  • Χόρχε Λούις Μπόρχες
  • Κυριαζής Aθανάσιος
  • Γιώργος Παπασιδέρης
  • Γιώργος Ιωάννου
  • Λήθη του Μαβίλη
  • Ανδρέας Καρκαβίτσας
  • Λεωφορείον: Ο Λόγος
  • Χρυσούλα Δημητρακάκη
  • Μάνος Ελευθερίου
  • Νίκος Κότσικας
  • Νίκος Μπατσικανής
  • Νίκος Εγγονόπουλος
  • Mιχαήλ Μητσάκης
  • Ντίνα Κορδώνη
  • Ι. Φίλιππος Μουζάς
  • Γιάννης Αυδίκος
  • Παντελής Ξανθίδης
  • Στέλλα Ζάμπουρου
  • Γεώργιος Βιζυηνός
  • Στέλιος Καζαντζίδης
  • Μελίνα Μερκούρη
  • Μίκης Θεοδωράκης
  • Jim Warren
  • Νίκος Καββαδίας
  • Ευαγόρας Παλληκαρίδης
  • Γιάννης Ρίτσος
  • Ανδρέας Κάλβος
  • Μανολης Αναγνωστάκης
  • 'Αγγελος Σικελιανός
  • Κώστας Κατσούλης
  • Θεόδωρος Τρουπής
  • Φανή Αθανασιάδου
  • Παύλος Νιρβάνας
  • Νεκτάριος Μαμαλούγκος
  • Αριστοτέλης Βαλαωρίτης
  • ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΑΜΠΑΣΑΚΗΣ
  • ΓΚΑΙΤΕ
  • κ ART ά SOS
  • ΜΙΣΤΡΑΛ
  • Τεύκρος Ανθίας
  • Κωνσταντίνος Καβάφης
  • Στέλιος Α. Δουμένης
  • Κική Δημουλά
  • ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ ΔΕΛΤΑ
  • Νικόλαος Τριάδης:
  • Χρήστος Δάγλαρης
  • Κωστής Παλαμάς
  • Μιλτιάδης Μαλακάσης
  • Διονύσιος Σολωμός
  • Γλαύκος Αλιθέρσης
  • Μίλτος Σαχτούρης
  • Hλίας Bενέζης
  • Λεμεσός αροδαφνούσα




    Στην 'Aκρη του Mατιού

  • Τεύχος2
  • Τεύχος3
  • Τεύχος4
  • Τεύχος5
  • Τεύχος6
  • Τεύχος7
  • Τεύχος8
  • Τεύχος9
  • Τεύχος10
  • Τεύχος11
  • Τεύχος12
  • Τεύχος13
  • Τεύχος14
  • Τεύχος15
  • Τεύχος16
  • Τεύχος17




    Καπνόν Αποθρώσκοντα
    Γράμμα στον 'Ελληνα
    της Διασποράς:

  • ο 'Υμνος του μετανάστη
  • ο Πρόλογος
  • Πνεύμα Κοινότητας
  • Γη των πατέρων μου
  • Οι αυριανοί Ποσειδωνειάτες
  • Αποξεχασμένη μεραρχία
  • Πάνω στα βράχια της πατρίδας
  • Στο ελληνόπουλο της διασποράς
  • 'Αγιε μου μετανάστη
  • η Προσευχή του μετανάστη
  • το Πάσχα των Ελ. της διασποράς
  • Λαμβρινή Σταύρου
  • Μάθε προχτές σου έστειλα
  • Ο Θάνατος του μετανάστη
  • Στις εκκλησιές της διασποράς..
  • Τα απόμακρα χωριά
  • Και λέω άραγε ταχιά..
  • Και είπε ο λαός μου..
  • «'Oπου φωνάζω...»
  • Κυπριακή παράδοση
  • Ένα τραγούδι για το 21
  • Με το τραγούδι το δημοτικό
  • Στάλα τη στάλα
  • Και οι μέν πήραν τους δρόμους..
  • 'Ενα ακόμα λάθος
  • Χαμπέρια
  • Υστερόγραφο
  • Οι χωριανοί λιγόστεψαν
  • Να μου το θυμάσαι..
  • Στον ύπνο του μικρού παιδιού..
  • Στις αυλές και στα μπαλκόνια..
  • Στις πέρα ανηφοριές
  • Φύγανε τα χρόνια μας
  • Στα 2004
  • Η Φλόγα του μετανάστη
  • Τόσο μακριά
  • 'Ελα βρε γέρο να μας δεις..
  • Για μιαν Αθήνα...
  • Ανδρέας Πούλος
  • Το μόνο που ξέχασαν
  • Σε ψάχνω
  • Γεννήθηκε στην Γαλλία..
  • Ζει ο Μεγαλέξανδρος;
  • Αρετή Κετιμέ
  • Αφιέρωμα
  • Η πατρίδα μου
  • Διασπορά μου
  • Θέλω να ξέρεις
  • Κοίτα φίλε μου..
  • Μου ήρθε κοντά..
  • Παλιέ μου φίλε..
  • Την μάνα την φευγάτη
  • O έφεδρος λοχίας Παπαχρήστου
  • Ο χαμένος μου παράδεισος
  • Tσάμικο, βλάμικο!
  • Τα παιδιά του μετανάστη
  • Πρόσωπα
  • ΠατροΚοσμάς
  • Αυτός ο τόπος
  • Είναι το ίδιο??
  • η Επιστροφή..
  • Kαι θα υπάρχω...
  • Με πέντε οργιές καζάντι..
  • Στον τόπο τα κλαρίνα
  • Ελένη Φοκά
  • Σκληρή Πραγματικότητα
  • Κοινοτικά και Οργάνωση
  • Ζητείται ελπίδα
  • Ελληνική διασπορά ώρα μηδέν?
  • η Ελ. δ. απ' αρχαίους χρόνους..
  • Τι είναι η Διασπορά?
  • Αντί για Επίλογο


  • Λεξικό Google in.gr

    Ιστοσελίδες που έχουν βάλει πρόσβαση στη "Χώρα των Θεών"

    1. Θρανίο Εκπαιδευτική Πύλη

    2. Εlogos Λογοτεχνικό
      Περιοδικό & Πύλη

    3. http://www.plefsis.gr/

    4. Πύλη Πληροφόρησης
      για την Εκπαίδευση

    5. Πληροφορική Υποστήριξη
      για τo μάθημα της γλώσσας

    6. Ένας τόπος
      ταυτότητας της Αρκαδίας

    7. Μικρός Απόπλους

    8. allgreekbooks.com

    9. George's Greek MIDI

    10. Σαραντάκος Ανθολογία

    11. Γυμνάσιο Καστρίου
      Ψηφιακή Βιβλιοθήκη

    12. ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΙΣΤΟΧΩΡΟΣ

    13. ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ

    14. Ε-ΚΙΜΟΛΙΑ

    15. ΠΝΕΥΜΑ

    16. Touristic guide of Arcadia

    17. Greek History Resources

    18. ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

    19. ENLACES

    20. FOUNDATION OF HELLENES

    21. lexima.gr

    22. Michael Lahanas
      Ελληνική Λογοτεχνία

    23. Ελληνικό Σχολείο η Αθηνά

    24. Εκδόσεις Κοχλίας

    25. η Σελίδα του Μετανάστη

    26. 'Ασχετος

    27. Greek Embassy in Canada

    28. Κopernikos

    29. Εκπαιδευτική Πύλη του ΥΠΕΠΘ

    30. schoolworks.gr

    31. translatum.gr

    32. η Σελίδα
      του Στράτου Δουκάκη

    33. η Σελίδα
      του Νίκου Δημόπουλου

    34. Panellines

    35. Kypros.org

    36. Deyteros.gr

    37. geo.gr

    38. Griekse websites

    39. krokeai.com

    40. Ιστότοποι του Διαπολιτισμού

    41. η Σελίδα
      του Βάϊου Φασούλα

    42. η Σελίδα της Μάνης

    43. Η ιστοσελίδα
      του Τσαμαντά Θεσπρωτίας

    44. Kyknos Books

    45. Greek Poetry, badly designed site, but great content, including Elytis: Axion Esti

    46. Ανθολογία
      του Σταύρου Αμπελά

    47. Η Ποιηση, ο Λογος και το Δια-δικτυο

    48. η Αλίκη στη Χώρα του Θεάτρου

    49. biblio.html

    50. Constantinople Byzantium

    51. sadness.gr

    52. stoabibliou.gr

    53. ΔΙΚΤΥΑΚΗ ΜΑΘΗΣΗ

    54. constadina/literature

    55. 6 Γυμνάσιο Σερρών.gr

    56. arachova.com

    57. ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ

    58. fryktories/

    59. Ελληνική Ομογένεια

    60. Εκπαιδευτική Πύλη
      Νοτίου Αιγαίου

    61. Λογοτεχνικά λινκς2

    62. Odysseas Platyrrahos

    63. vathos_okeanou

    64. η Αλήθειας
      Εφημερίδα της Ομογένειας

    65. Ψάρι Ηραίας

    66. Syllabus

    67. panellines

    68. archaeonia.com

    69. η Σελίδα
      του Νίκου Γκάτσου

    70. Ελλάδα , Ιστορία , Γλώσσα

    71. Parallel texts

    72. Δακανάλης Δημήτρης

    73. ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ

    74. ΚΝΩΣΟΣ ΚΡΗΤΗ

    75. roundtable.gr

    76. Φροντιστήριο μέσης εκπαίδευσης

    77. Λαβύρινθος Σιωπής

    78. Ποίηση - Λογοτεχνία

    79. εκπαίδευση

    80. Griechenland-Links

    81. arcadians.gr

    82. Asimos_sindesmoi.html

    83. ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ GUTERSLOH

    84. mononifika.gr

    85. Ρένος Αποστολίδης

    86. Literature

    87. η Πληροφορική
      στη Δημοτική Εκπαίδευση

    88. opinion/syndeseis

    89. 9ο Δημοτικό
      Σχολείο Ρεθύμνου

    90. οι Σελίδες
      του Θ. Καστρινού

    91. greekstandard.com

    92. Μυρτιώτισσα

    93. Αετορράχη Ηλείας

    94. disabled.gr

    95. auth.gr

    96. Π λ ε ύ σ τ ε Σ τ η ν
      'A κ ρ η Τ ο υ Μ υ α λ ο ύ

    97. Αντίπαρος 2004

    98. των Ελλήνων οι Κοινότητες

    99. e-xios.gr

    100. anemologio.gr

    101. Tsounis
      St. John's University

    102. Ναός της Γνώσεως

    103. psathades

    104. diadiktiondirectory

    105. Ελληνική Λογοτεχνία

    106. Athena's v.3

    107. ΠΥΛΗ

    108. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ

    109. Συνάντησης

    110. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΣΙΚΑΓΟ

    111. Ελληνική Ιστορία

    112. www.ADSLgr.com !

    113. kalimera.nu

    114. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

    115. ο Ζωγράφος
      Γιάννης Σταύρου

    116. ΚΕΦΑΛΟΒΡΥΣΟ ΠΩΓΩΝΙΟΥ

    117. Greek literature p1

    118. Kazantzakis Nikos

    119. Literature from Leonidio

    120. Διμοτικό Σχολείο Κω

    121. Rempetika

    122. Σχολείο Λιέγης

    123. Σολωμός Διονύσιος

    124. adverts.gr

    125. Full Version: Το ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ

    126. www.agoraellas.gr

    127. Δημοτικό Σχολείο Λεμεσού

    128. Ελληνική Αστυνομία της Πάρου

    129. ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ

    130. Isocrates.gr

    131. Αετοράχη Ηλείας

    132. a9.com

    133. Σαρακατσάνοι

    134. Ράδιο Ήπειρος

    135. Ελληνική Γλώσσα

    136. WBYB Greek Radio Live

    137. Συνδέσεις

    138. Μετανάστης

    139. ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

    140. Βιβλιοθήκη Κολλεγίου Αθηνών

    141. Foreing Language

    142. Ted Kapsalis

    143. ΛΕΥΚΟΧΩΡΙ - LEFKOHORI

    144. Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο

    145. Queens College, Queens NY

    146. Εσπερινά Σχολεία

    147. ΦΕΚ

    148. ΕΦΕΝ Εθνικής

    149. ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

    150. langues anciennes

    151. Ελληνική Ασπίς

    152. Ομογένια

    153. Εκπαιδευτικές σελίδες

    154. Χωριό Σέρβου

    155. 1ο ΤΕΕ ΕΥΟΣΜΟΥ Θεσ/νίκης.

    156. 4ο Δημοτικό Σχολείο

    157. Διευθύνσεις για τη Λογοτεχνία

    158. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

    159. Χαλούλος Παναγιώτης

    160. Δημοτική μουσική
      Παραμυθιά on Line

    161. ΛΥΚΕΙΟ ΠΡΕΒΕΖΑΣ

    162. Kimisis Serron

    163. Deykalion o Trachinios

    164. Κώστας Πετρόβ

    165. Γρηγόρης Αυξεντίου

    Ανθολογία:   
    Νεοελληνική Πεζογραφία

       (1). Αργύρης Εφταλιώτης    (2). Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης    (3). Γεώργιος Βιζυηνός    (4). Παύλος Νιρβάνας    (5). Κωνσταντίνος Θεοτόκης    (6). Εμμανουήλ Ροΐδης    (7). Κωνσταντίνος Χατζόπουλος    (8). Κωνσταντίνος Καβάφης    (9). Γιάννης Σκαρίμπας    (10). Πηνελόπη Δέλτα    (11). Hλίας Bενέζης    (12). Φώτης Kόντογλου    (13). Αγγελική Βαρελλά    (14). Βούλα Δαμιανάκου    (15). Ανδρέας Καρκαβίτσας    (16). Νίκος Μεντζίνης    (17). Στράτος Δουκάκης



    Αργύρης Εφταλιώτης
    Πρώτη Αγάπη, Βιογραφικά

    Ο Αργύρης Εφταλιώτης (1849-1923) (ψευδώνυμο του Κλεάνθη Μιχαηλίδη) γεννήθηκε στο Μόλυβο της Λέσβου, γιος του δασκάλου Κωνσταντίνου Μιχαηλίδη. Στη γενέτειρά του πέρασε τα παιδικά και μαθητικά χρόνια του και πραγματοποίησε τις εγκύκλιες σπουδές του στο ιδιωτικό σχολείο του πατέρα του. Το 1866 πέθανε ο πατέρας του και ο δεκαεφτάχρονος τότε Αργύρης ανέλαβε να συνεχίσει τη διδασκαλία των συμμαθητών του ως το τέλος της χρονιάς. Το 1866 ξενιτεύτηκε λόγω των οικονομικών δυσχερειών που αντιμετώπιζε η οικογένειά του. Εργάστηκε αρχικά στην Πόλη, κοντά στον τραπεζίτη αδερφό της μητέρας του και κατόπιν στο Μάντσεστερ της Αγγλίας, όπου συνδέθηκε φιλικά με τον Αλέξανδρο Πάλλη και τον Δ.Π.Πετροκόκκινο και εντάχτηκε στον πυρήνα του δημοτικιστικού κινήματος. παράλληλα υπήρξε ενεργό μέλος του ελληνικού φιλολογικού συλλόγου Λόγιος Ερμής του Μάντσεστερ, πραγματοποίησε ομιλίες, μελέτησε τους αρχαίους έλληνες κλασικούς, καθώς επίσης άγγλους και γάλλους λογοτέχνες και μπήκε σε λόγιους και λογοτεχνικούς κύκλους. Η εμπορική του σταδιοδρομία στην Αγγλία υπήρξε επιτυχημένη και σύντομα άνοιξε κατάστημα με τη δική του επωνυμία. Κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης του 1870-1880 προσλήφθηκε στον εμπορικό οίκο των αδελφών Ράλλη και εγκαταστάθηκε στο Λίβερπουλ. Εκεί παντρεύτηκε την Ελισσάβετ Γκράχαμ. Στα πλαίσια της επαγγελματικής του δραστηριότητας ταξίδεψε σε διάφορες πόλεις της Αγγλίας και στη Βομβάη των Ινδιών με έξι ενδιάμεσες επισκέψεις στην Ελλάδα ως το τέλος της ζωής του. Το 1891 επισκέφτηκε το Παρίσι, όπου γνωρίστηκε με τον Ψυχάρη. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του κλονίστηκε η ψυχική υγεία του και αποσύρθηκε στο Cab d' Antibes της Γαλλίας, όπου πέθανε σε ηλικία 74 χρόνων. Η είσοδος του Εφταλιώτη στο χώρο της λογοτεχνίας τοποθετείται χρονικά γύρω στο 1869 με μεταφράσεις ποιημάτων και συγγραφή πρωτοτύπων ποιητικών έργων σε λογοτεχνικά περιοδικά όπως η Ελληνική Βιβλιοθήκη. Ακολούθησαν μεταφράσεις έργων των Μπάιρον και Μακώλεϋ. Το 1889 με προτροπή του Αλέξανδρου Πάλλη που στάθηκε στενός φίλος και πνευματικός οδηγός του πήρε μέρος στο Φιλαδέλφειο ποιητικό διαγωνισμό με τη συλλογή του Τραγούδια ξενιτευμένου, που τιμήθηκε με έπαινο. Τον επόμενο χρόνο πήρε ξανά μέρος στον ίδιο διαγωνισμό με τις συλλογές Ο καθρέφτης του πύργου μου και Αγάπης λόγια, δε βραβεύτηκε ωστόσο, κάτι που προκάλεσε την αντίδραση μεταξύ άλλων και του Παλαμά, ο οποίος επαίνεσε το έργο του Εφταλιώτη, απέδωσε την αδικία κατά του ποιητή στο ότι η γλώσσα του ήταν δημοτική και εναντιώθηκε στον τότε εισηγητή της κριτικής επιτροπής του Φιλαδέλφειου Άγγελο Βλάχο. Ο Εφταλιώτης συνέχισε να γράφει ποιήματα, όχι όμως συστηματικά. Από το 1891 στράφηκε συστηματικά προς την πεζογραφία, καλλιεργώντας τη δημοτική γλώσσα και εμμένοντας θεματικά στον πόνο της ξενιτιάς και τη λαχτάρα των ξενιτεμένων για την πατρίδα. Το πιο χαρακτηρηστικό πεζογράφημά του είναι οι Νησιώτικες ιστορίες, που εκδόθηκαν το 1894 και αποτελούν συλλογή ηθογραφικών διηγημάτων που δημοσίευε από το 1889 στην Εστία. Το 1900 εξέδωσε τη Μαζώχτρα και το Βουρκόλακα το μοναδικό θεατρικό έργο του (εμπνευσμένο από το τραγούδι Του νεκρού αδελφού και με στόχο την ανανέωση της νεοελληνικής δραματουργίας με θέματα από τη σύγχρονη ιστορία). Στη Μαζώχτρα ο Εφταλιώτης αποπειράται ένα πέρασμα από την απλή ηθογραφία στην ψυχογραφική διείσδυση. Έγραψε επίσης ένα μυθιστόρημα το Ο Μανόλης ο Ντελμπεντέρης. Παράλληλα από το 1892 ασχολήθηκε με τη διδακτική πεζογραφία και τις ιστορικές μελέτες, εκδίδοντας την Ιστορία της Ρωμιοσύνης (1901) και τα Ιστορικά ξεγυμνώματα (1908). Το 1914 ξεκίνησε να μεταφράζει την Οδύσσεια του Ομήρου, έργο που έμεινε ανολοκλήρωτο λόγω του θανάτου του. Τη συνέχισή του (ραψωδίες φ΄ - ω΄) ανέλαβε ο Νικόλαος Ποριώτης. 1. Για περισσότερα βιογραφικά στοιχεία του Αργύρη Εφταλιώτη βλ. Γιαλουράκης Μανώλης, «Εφταλιώτης Αργύρης», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας6. Αθήνα, Χάρη Πάτση, χ.χ., Θωμαΐδου- Μώρου Μάρθα , «Εφταλιώτης Αργύρης», Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό3. Αθήνα, Εκδοτική Αθηνών, 1985, Μερακλής Μ.Γ., «Αργύρης Εφταλιώτης», Η ελληνική ποίηση· Ρομαντικοί - Εποχή του Παλαμά - Μεταπαλαμικοί· Ανθολογία - Γραμματολογία, σ.262-265. Αθήνα, Σοκόλης, 1977 και Παγανός Γ.Δ. «Αργύρης Εφταλιώτης», Η παλαιότερη πεζογραφική μας παράδοση · Από τις αρχές της ως τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο Η΄ (1880-1900). Αθήνα, Σοκόλης, 1997.
    (Πηγή: Αρχείο Ελλήνων Λογοτεχνών, Ε.ΚΕ.ΒΙ.).



    Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
    Τα διηγήματα: Στρίγγλα Μάννα, Πάσχα ρωμέικο, Όνειρο στο κύμα
    Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης (1851 - 1911)

    O Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης γεννήθηκε στις 4 Μαρτίου του 1851 και πέθανε στις 3 Ιανουαρίου του 1911, στη Σκιάθο. Ο πατέρας του, Αδαμάντιος Εμμανουήλ, ήταν ιερέας. Μεγαλώνοντας σε τέτοιο οικογενειακό περιβάλλον ήταν φυσικό ο Αλέξανδρος να επηρεαστεί και να συνδεθεί με μια βαθιά ευλάβεια με τον χριστιανισμό και τα εκκλησιαστικά γενικότερα.
    Παρόλη τη φτώχεια και τη στέρηση που συνόδεψε τα παιδικά του χρόνια ο Παπαδιαμάντης αγαπάει τα γράμματα και καταφέρνει με πολλές δυσκολίες, μετά από πολλές διακοπές να τελειώσει το γυμνάσιο και να γραφτεί στην φιλοσοφική σχολή του Πανεπιστημίου της Αθήνας. Όμως δεν θα καταφέρει ποτέ να τελειώσει τις σπουδές του. Παραδίδει μαθήματα για να βγάλει τα προς το ζην και παράλληλα μελετάει με πάθος αρχαία ελληνική γραμματεία αλλά και την Ευρωπαϊκή λογοτεχνία της εποχής του. Μαθαίνει μόνος του αγγλικά και γαλλικά. Για να ζήσει κάνει μεταφράσεις, δουλεύει ως διορθωτής σε εκδόσεις και δημοσιεύει κείμενα σε εφημερίδες και περιοδικά. Ταυτόχρονα αρχίζει να εκπληρώνει το όνειρο του να γίνει συγγραφέας και κάνει την είσοδο του στα ελληνικά γράμματα με το μυθιστόρημα " Η μετανάστις " που δημοσιεύεται στον Νεολόγο της Πόλης.
    Ο κυρ Αλέξανδρος για τους απλούς ανθρώπους που τον γνωρίζουν αλλά και για τους νεους λογοτέχνες της εποχής που τον συναντούν στο στέκι του, το καφενεδάκι της δεξαμενής, εντυπωσιάζει με την πλατιά του μόρφωση αλλά και με τα μυθιστορήματα και διηγήματα του που δημοσιεύει. Εντυπωσιάζει επίσης με την ασκητική μορφή του αλλά και την ασκητική ζωή του. Διάφορα οικογενειακά προβλήματα, η οικονομικές του δυσκολίες αλλά και ο θάνατος του αδερφού του, τον οδηγούν στον αλκοολισμό.
    Το 1908 αποφασίζει να επιστρέψει στο αγαπημένο του νησί την Σκιάθο για να βρει την ηρεμία και τη γαλήνη που του τόσο πολύ του έλειψαν, έστω στα τελευταία χρόνια της ζωής του. Πεθαίνει μετά από μια σύντομη αρρώστια ενώ λίγες μέρες πριν το ελληνικό κράτος που μέχρι τότε δεν τον είχε βοηθήσει σε τίποτε, τον παρασημοφορεί αναγνωρίζοντας την μεγάλη του πνευματική προσφορά.
    Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης είναι μια ξεχωριστή περίπτωση στα ελληνικά γράμματα. Γράφει σε μια ιδιότυπη αρχαΐζουσα καθαρεύουσα που πιθανόν να χρειάζεται μετάφραση για κάποιον που μιλάει μόνο δημοτική, ενώ τους διαλόγους των απλών ανθρώπων του νησιού του που είναι και οι περισσότεροι ήρωες των διηγημάτων του, τους γράφει στο δημοτική ντοπιολαλιά της Σκιάθου. Παρόλα αυτά τα κείμενα του έχουν τεράστια εκφραστική δύναμη. "Ο άγιος των ελληνικών γραμμάτων" κατέχει δικαιωματικά μια θέση στο πάνθεον των πιο σημαντικών Ελλήνων λογοτεχνών.

    Έργα του

    H Μετανάστις
    Η Έκπτωτος Ψυχή
    Oι Έμποροι των Εθνών
    Η Γυφτοπούλα
    Το Χριστόψωμο
    Η Χήρα Παπαδιά
    H Υπηρέτρια.
    Η Σταχτομαζώχτρα.
    Εξοχική Λαμπρή
    Η Μαυρομαντηλού
    Ο Φτωχός Άγιος
    Ο Αμερικάνος και άλλα
    Στο Χριστό στο Κάστρο
    Ο Τυφλοσύρτης
    Βαρδιάνος στα Σπόρκα
    Της Κοκώνας το σπίτι
    Η Νοσταλγός
    Η Γλυκοφιλούσα
    Πατέρα στο σπίτι
    Άγια και Πεθαμένα
    Τα Χριστούγεννα του Τεμπέλη T'αγνάντεμα
    Tα Δαιμόνια στο ρέμμα
    Υπό την Βασιλικήν Δρύν
    Η Φόνισσα
    Η Φωνή του Δράκου
    Ο Πεντάρφανος
    Ρεμβασμός του Δεκαπενταύγουστου
    Φορτωμένα Κόκκαλα
    Το Μοιρολόγι της Φώκιας
    Τα Δυο Τέρατα
    ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ



    Γεώργιος Βιζυηνός
    Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου, Βιογραφικά.
    Γεώργιος Βιζυηνός (1849 - 1896)

    Ο Γεώργιος Βιζυηνός γεννήθηκε το 1849 στη Βιζύη της Θράκης. Το πραγματικό του όνομα ήταν Γεώργιος Μιχαηλίδης. Έμεινε ορφανός από πατέρα στα πέντε του χρόνια και στα δέκα του στάλθηκε στην Πόλη, κοντά σε κάποιον συγγενή του για να μάθει τη ραπτική τέχνη. Δύο χρόνια αργότερα, μετά το θάνατο του τελευταίου, ο οποίος υπήρξε τυραννικός απέναντι στο μικρό Γεώργιο, στάλθηκε στη Λευκωσία της Κύπρου ως υποτακτικός του αρχιεπισκόπου Σοφρωνίου Β΄ με φροντίδα του ευεργέτη του εμπόρου Γιάγκου Γεωργιάδη Τσελεμπή. Στην περίοδο της παραμονής του στην Κύπρο (περίπου 1868 ως 1872) τοποθετούνται οι πρώτες σπουδές του, τις οποίες ακολούθησαν το 1872 μαθήματα στο Ελληνικό Λύκειο του Πέραν στην Κωνσταντινούπολη, υπό τη διεύθυνση του Γεωργίου Χασιώτη και στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης με δάσκαλο και συμπαραστάτη του τον τυφλό ποιητή και θεολόγο Ηλία Τανταλίδη.
    Ο επόμενος χρόνος της ζωής του Βιζυηνού σημαδεύτηκε από τη γνωριμία του με τον τραπεζίτη και εθνικό ευεργέτη Γεώργιο Ζαρίφη, ο οποίος τον έθεσε για πολλά χρόνια υπό την προστασία του. Με τη βοήθεια του τελευταίου ο Βιζυηνός τύπωσε στην Κωνσταντινούπολη την πρώτη του ποιητική συλλογή Ποιητικά Πρωτόλεια και έφυγε για την Αθήνα, όπου τελείωσε το γυμνάσιο της Πλάκας. Το 1874 υπέβαλε στον Βουτσιναίο ποιητικό διαγωνισμό το επικό ποίημα Ο Κόδρος και βραβεύτηκε με εισήγηση του Αλέξανδρου Ρίζου Ραγκαβή, όμως η βράβευσή του προκάλεσε αρνητικά σχόλια και αντιδράσεις στους λογοτεχνικούς κύκλους. Το ίδιο έτος γράφτηκε στη Φιλοσοφική Σχολή της Αθήνας για ένα χρόνο και το 1875 έφυγε για σπουδές στη Γερμανία. Είχε προηγηθεί μια δεύτερη (αποτυχημένη αυτή τη φορά) συμμετοχή του στο Βουτσιναίο διαγωνισμό με το ποίημα Διαμάντω. Στη Γερμανία σπούδασε (1875 – 1880) στο Γκαίτιγκεν, τη Λειψία (υπήρξε μαθητής του Βίλχελμ Βουντ) και το Βερολίνο (με δάσκαλο τον Έντουαρντ Τσέλλερ) και το ενδιαφέρον του στράφηκε κυρίως στη φιλοσοφία και την ψυχολογία.
    Η διδακτορική διατριβή του είχε ως θέμα την ψυχολογική και παιδαγωγική αξία του παιδικού παιχνιδιού. Στο μεταξύ το 1876 βραβεύτηκε ξανά στο Βουτσιναίο διαγωνισμό με εισήγηση του Θεόδωρου Ορφανίδη για τη λυρική ποιητική συλλογή Βοσπορίδες αύραι, ενώ τον επόμενο χρόνο (1877) τιμήθηκε με έπαινο για τις Εσπερίδες. Το 1881 επισκέφτηκε το Σαμακόβι (ή Σαμάκοβο) της Ανατολικής Θράκης για να ασχοληθεί με μια επιχείρηση μεταλλείων, υπόθεση η οποία είχε στενή σχέση με τη μελλοντική ψυχική του ασθένεια. Το 1882 επέστρεψε στην Αθήνα, ταξίδεψε στο Παρίσι και εγκαταστάθηκε στο Λονδίνο, όπου ετοίμασε τη νέα του διατριβή με τίτλο Η φιλοσοφία του Καλού παρά Πλωτίνω. Το 1884 πέθανε ο Γεώργιος Ζαρίφης, ο οποίος υπήρξε προστάτης του για 11 χρόνια και ο Βιζυηνός μπήκε στην τελευταία περίοδο της ζωής του, η οποία συνοδεύτηκε από οικονομική ανέχεια.
    Συνέχισε να ασχολείται με την αποτυχημένη μεταλλευτική επιχείρηση στο Σαμοκόβι, ενώ εργάστηκε ταυτόχρονα ως δάσκαλος της μέσης εκπαίδευσης και από το 1890 ως καθηγητής ρυθμικής και δραματολογίας στο Ωδείο Αθηνών. Εκεί γνώρισε το 1892 τη μόλις δεκατετράχρονη μαθήτριά του Μπετίνα Φραβασίλη, την οποία ερωτεύτηκε. Ο άτυχος έρωτάς του στάθηκε μοιραίος, καθώς προστέθηκε στα προηγούμενα χτυπήματα της ζωής του και τον οδήγησε στη ψυχασθένεια. Το ίδιο έτος εγκλείεται στο Δρομοκαΐτειο, όπου έζησε σε κατάσταση προϊούσας παραλυσίας και πέθανε το 1896 σε ηλικία σαράντα επτά χρονών.
    Στο λογοτεχνικό έργο του Βιζυηνού συναντώνται στοιχεία από την Φαναριώτικη παράδοση με στοιχεία ηθογραφίας και ψυχογραφικής διείσδυσης, καθώς επίσης επιδράσεις από τα ευρωπαϊκά λογοτεχνικά ρεύματα της εποχής του. Οι καρποί της συνύπαρξης αυτής ωριμάζουν στο πέρασμα του χρόνου, τόσο στην ποίηση, όσο και στην πεζογραφία του. Ως το ωριμότερο από τα ποιητικά έργα του θεωρείται η συλλογή Ατθίδες αύραι, που τυπώθηκε στο Λονδίνο (1883) και έγινε δεκτή με ενθουσιασμό από τον Κωστή Παλαμά. Έγραψε επίσης λαογραφικές, φιλοσοφικές και άλλες μελέτες. Το είδος στο οποίο διέπρεψε ωστόσο στάθηκε το διήγημα. Ο Βιζυηνός από τους πρωτοπόρους της στροφής του νεοελληνικού διηγήματος προς τις λαϊκές παραδόσεις και τον ψυχογραφικό ρεαλισμό, ευθυγραμμιζόμενος με τα αιτήματα της γενιάς του 1880. Την πεζογραφική του παραγωγή αποτελούν πέντε διηγήματα (δυο από τα οποία παιδικά), τρεις νουβέλες και τέσσερα αφηγήματα δημοσιευμένα στα περιοδικά Εστία, Διάπλασις των παίδων, Εβδομάς και στην εφημερίδα Ακρόπολις.



    Παύλος Νιρβάνας
    Ερωτικαί εκδικήσεις, Βιογραφικά.
    Παύλος Νιρβάνας:
    Οδοιπόρος
    Δε θέλω εγώ τριαντάφυλλα στον έρημό μου δρόμο,
    δέντρο δεν θέλω να σταθώ, πηγή να ξεδιψάσω.
    Εγώ ανεβαίνω το βουνό, μ' ένα σταυρό στον ώμο.
    Του φθινοπώρου ας απλωθούν τα φύλλα, να περάσω.

    Ο Παύλος Νιρβάνας (λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Πέτρου Αποστολίδη) γεννήθηκε στη Μαριούπολη της Ρωσίας, γιος του εμπόρου Κωνσταντίνου Απ. Κουμιώτη από τη Σκόπελο και της Μαριέτας Ιω. Ράλλη από τη γνωστή οικογένεια της Χίου. Σε παιδική ηλικία εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στον Πειραιά, όπου ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές του. Σπούδασε στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών (1883-1890) και μετά την αποφοίτησή του κατατάχθηκε στο βασιλικό ναυτικό ως ανθυπίατρος. Η πορεία του ήταν ανοδική και ως το 1922, οπότε παραιτήθηκε με το βαθμό του αρχίατρου είχε διατελέσει πρόεδρος της Ανώτατης Υγειονομικής Επιτροπής του Ναυτικού και τμηματάρχης του Υπουργείου Ναυτικών. Μετά την παραίτησή του αφοσιώθηκε στη δημοσιογραφία και τη συγγραφή. Το 1928 έγινε μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.
    Από τα μαθητικά του χρόνια έδωσε δείγματα της αγάπης του για τη λογοτεχνία και σε νεαρή ηλικία δημοσίευσε άρθρα στις εφημερίδες του Πειραιά Σφαίρα και Πρόνοια. Η πρώτη επίσημη εμφάνιση του Νιρβάνα στα γράμματα τοποθετείται το 1884, οπότε εξέδωσε την ποιητική συλλογή Δάφναι εις την 25ην Μαρτίου και παράλληλα άρχισε να δημοσιεύει χρονογραφήματα (στις εφημερίδες Άστυ, Ακρόπολη και από το 1905 στην Εστία με το ψευδώνυμο Κύριος Άσοφος) και κείμενα σε λογοτεχνικά περιοδικά της εποχής (Τέχνη, Παναθήναια, Νέα Εστία, Το Περιοδικόν μας, Ασμοδαίος, Μη χάνεσαι κ.α.). Σε νεαρή ηλικία πήρε επίσης μέρος στην έκδοση του σατιρικού περιοδικού Αθήναι ως μέλος της λογοτεχνικής Συντροφιάς των δώδεκα. Η δεύτερη και τελευταία ποιητική του συλλογή είχε τίτλο Παγά λαλέουσα (1907) ενώ έγραψε επίσης μελέτες, κριτικά δοκίμια, διηγήματα, θεατρικά έργα και δύο μεταφράσεις από τον Πλάτωνα και τον Κνουτ Χάμσουν.
    Ο Παύλος Νιρβάνας τοποθετείται τόσο χρονικά όσο και βάσει του συνόλου του έργου του στον κύκλο του Κωστή Παλαμά. Η γραφή του είναι επηρεασμένη από τα ευρωπαϊκά καλλιτεχνικά ρεύματα του αισθητισμού και συμβολισμού, καθώς και από τη φιλοσοφική σκέψη του Φρειδερίκου Νίτσε, με την οποία ήρθε για πρώτη φορά σε επαφή από τις σελίδες της Τέχνης του Κώστα Χατζόπουλου, όπου υπήρξε συνιδρυτής. Αξιόλογα είναι τα κριτικά του δοκίμια, ενώ στο χώρο της πεζογραφίας ασχολήθηκε αρχικά με το διήγημα και στη συνέχεια με το μυθιστόρημα. Στο πεζογραφικό του έργο κυριαρχούν ηθογραφικά και ψυχογραφικά στοιχεία, ενώ τα θεατρικά του έργα κινούνται στα πρότυπα της ιψενικής γραφής. Έντονη παρουσιάζεται στο έργο του η επιρροή που δέχτηκε από τη φιλοσοφία του Νίτσε. Η γλωσσική του έκφραση πέρασε σταδιακά από την καθαρεύουσα σε μια μεικτή γλώσσα και τέλος στη δημοτική, με σταθερό χαρακτηριστικό το εξαιρετικά φροντισμένο ύφος. Το 1928 αναγορεύτηκε μέλος της Ακαδημίας Αθηνών, θέση από την οποία συνέβαλε στην ανάδειξη λογοτεχνών όπως οι Ιωάννης Κονδυλάκης, Σπύρος Μελάς και Γρηγόριος Ξενόπουλος. Πέθανε το 1937, σε ηλικία εξηνταενός χρόνων, από βρογχοπνευμονία, στο σπίτι του στο Μαρούσι.



    Κωνσταντίνος Θεοτόκης
    Πίστομα Κορφιάτικες ιστορίες, Βιογραφικά.
    Κωνσταντίνος Θεοτόκης (1872 - 1923)

    Ο Στέφανος-Κωνσταντίνος (Ντίνος) Θεοτόκης, γεννήθηκε, στην οικία που διατηρούσε η οικογένεια του στην πόλη της Κέρκυρας, στις 13 Μαρτίου 1872. Ήταν ένα από τα δέκα παιδιά του Μάρκου-Αλοΰσιου Θεοτόκη και της Αγγελικής Πολυλά, ανεψιάς του Ιακώβου Πολυλά. Σε ηλικία 17 ετών, το 1889, γνώστης ήδη τριών ξένων γλωσσών (της ιταλικής, της γαλλικής και της γερμανικής), αναχώρησε για το Παρίσι και εγγράφηκε στη Φυσικομαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου της Σορβόννης. Παραμένει στο Παρίσι για δύο χρόνια και στη συνέχεια επιστρέφει στην Κέρκυρα μέσω Βενετίας, όπου γνωρίζει την Βαρώνη Ερνεστίνη Μάλλοβετς φον Μάλλοβιτς ουντ Κοσορ (Mallowetz von Mallowitz und Kossor). Το 1893 επιστρέφει στην Βενετία και παντρεύεται την Ερνεστίνη στις 11 Σεπτεμβρίου 1893 στην Πράγα.
    Εγκαταλείπει τις σπουδές του και μαζί με τη σύζυγό του επιστρέφουν στην Κέρκυρα και εγκαθίστανται στους Καρουσάδες. Το 1895, εκδίδεται στα γαλλικά το πρώτο πεζογράφημά του Vie de montagne, από το οποίο φάνηκε η ιδιαίτερη συγγραφική του κλίση, ενώ παράλληλα γεννιέται η κόρη του Τίνα (Τίνερλ - Tinerl). Ο Κωνσταντίνος Θεοτόκης επηρεάστηκε αρχικά από τη γερμανική ιδεοκρατία και ιδιαίτερα από τον Νίτσε. Τρανή απόδειξη Το Πάθος (1899), που αποτελεί πιστή απήχηση του Τάδε έφη Ζαρατούστρας (1883-4). Την εποχή αυτή ζει μία αρχικά ήρεμη ζωή στους Καρουσάδες, την οποία εκτός από τα βιβλία του και το συγγραφικό του έργο, τη θερμαίνει η φιλία του με τον Μαβίλη. Μαζί συμμετέχουν σε εθνικούς απελευθερωτικούς αγώνες (όπως η επανάσταση της Κρήτης το 1896 και της Θεσσαλίας το 1897) και σε τοπικές πρωτοβουλίες, (εναντίον της απόφασης του δήμου της Κέρκυρας για την εγκατάσταση ρουλέτας στο νησί, το 1902).
    Το 1898, βρίσκεται στο Γκράτς όπου παρακολουθεί για διάστημα έξι μηνών πανεπιστημιακά μαθήματα. Στο ταξίδι αυτό συνοδεύεται από την οικογένεια του. Το 1900 χάνει την κόρη από μηνιγγίτιδα και αφοσιώνεται στο έργο του. Συμμετέχει στην Συντροφιά των Εννέα και σχεδιάζει την οργάνωση ενός συνεδρίου δημοτικιστών στην Κέρκυρα με την παρουσία του Αλέξ. Πάλλη (1905). Παράλληλα, μεταφράζει αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, και από τα σανσκριτικά Βέδες και αποσπάσματα επών απ’ την ινδική λογοτεχνία και δημοσιεύει σχετικές του μεταφράσεις και τα πρώτα του πεζά στα περιοδικά της εποχής (Η τέχνη 1898-1916, Ο Διόνυσος 1901-1902, Ο Νουμάς 1904-1916).
    Ταξιδεύει για επιμόρφωση και πάλι στην Ευρώπη, παρακολουθώντας με την ιδιότητα του ακροατή για τέσσερα εξάμηνα μαθήματα στο πανεπιστήμιο του Μονάχου (1907- 1909). Επιστρέφοντας, συνδέεται με τον Χατζόπουλο με τον οποίο αλληλογραφεί ανταλλάσσοντας ιδέες, ενώ το 1911 ψυχραίνεται με τον Μαβίλη για ιδεολογικούς λόγους. Συμμετείχε στην ίδρυση του Σοσιαλιστικού ομίλου και του Αλληλοβοηθητικού εργατικού συνδέσμου Κερκύρας (1910-1914), ενώ παράλληλα υπήρξε ένθερμος υποστηρικτής του κινήματος για την χειραφέτηση των γυναικών. Η εποχή αυτή είναι η πλέον παραγωγική και δραστήρια περίοδος του Κ. Θεοτόκη. Γνώστης πλέον δέκα γλωσσών πέραν των Ελληνικών, πέντε ομιλουμένων (γαλλικά, αγγλικά, γερμανικά, ιταλικά, ισπανικά) και πέντε νεκρών (αρχαία Ελληνικά, λατινικά, εβραϊκά, αρχαία περσικά και σανσκριτικά) εκδίδει μεταφράσεις και δικά του αυτοτελή έργα στην Κέρκυρα (Η τιμή και το χρήμα, Η Σακούνταλα του Καλιδάσα), στην Τυβίγγη (Τα Γεωργικά του Βιργιλίου) και στην Αλεξάνδρεια (Το Νάλας και Νταμαγιάντη από το ινδικό έπος Μαχαμπαράτα, σε μετάφραση Λ. Μαβίλη και συμπλήρωση δική του).
    Έχει πλέον εγκατασταθεί από το 1914 στην πόλη της Κέρκυρας. Το μεταφραστικό του έργο δεν περιορίζεται σε μεταφράσεις από τα σανσκριτικά και τα λατινικά αλλά εμπλουτίζεται με μεταφράσεις από ποιήματα του Σαίξπηρ (Οθέλλος, Τρικυμία, Μακβέθ), του φιλοσοφικού ποιήματος του Λουκρητίου Περί Φύσεως και έργων αρχαίων ελλήνων συγγραφέων. Τότε καταστρώνεται, στις δύο αρχικές μορφές του και το μυθιστόρημα Οι σκλάβοι στα δεσμά τους και ολοκληρώνεται η Ιστορία της ινδικής λογοτεχνίας.
    Το 1917 μετακομίζει στην Αθήνα, όπου του προσφέρεται η θέση του διευθυντού Λογοκρισίας από την οποία και παραιτείται μετά από δύο μέρες (1917). Διορίζεται προσωρινά ως έκτακτος υπάλληλος στην «Υπηρεσία Ξένων και Εκθέσεων» και οριστικά στην Εθνική Βιβλιοθήκη, αρχικά ως γραμματέας και έπειτα προάγεται σε τμηματάρχη β' τάξεως (1918). Την περίοδο αυτή έρχονται στο φως τα δοκιμότερα πεζά έργα του (Κατάδικος, Η ζωή και ο θάνατος του Καραβέλα, Οι σκλάβοι στα δεσμά τους) και μεταφράσεις του όπως από τον Γκαίτε (Ερμάννος και Δωροθέα), από τον Σαίξπηρ (Άμλετ, Βασιληάς Λήρ), από τον Φλωμπέρ (Η κυρία Μποβαρύ, δύο τόμοι) και από τον Russel (Τα προβλήματα της Φιλοσοφίας). Με το τέλος του Α' Παγκοσμίου πολέμου και την πτώση της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας η γυναίκα του Ερνεστίνη χάνει όλη της την περιουσία, την οποία είχε κληρονομήσει μετά τον θάνατο των άκληρων αδελφών της, δηλαδή στο διάστημα 1903-1914 μετά τον γάμο της με τον συγγραφέα.
    Προσβεβλημένος από την επάρατη νόσο (1922) συνεχίζει το συγγραφικό του έργο με το πεζό: «Ο παπά Ιορδάνης Περίχαρος και η ενορία του». Πρόλαβε να γράψει τις πρώτες τριάντα σελίδες. Πέθανε στο σπίτι του ζωγράφου Άγγελου Γυαλινά, στην Κέρκυρα, την 1η Ιουλίου 1923 αφήνοντας το μερίδιό του από την πατρική του περιουσία στη σύζυγό του Ερνεστίνη.



    Εμμανουήλ Ροΐδης
    Ιστορία ενός τουφεκισμού

    Εμμανουήλ Ροΐδης (1836 - 1904)

    Ο Ροΐδης γεννήθηκε στη Σύρο το 1836 αλλά μεγάλωσε στη Γένοβα ακολουθώντας στις μετακινήσεις του τον έμπορο πατέρα του. Σπούδασε φιλοσοφία στη Γερμανία και μετά το τέλος των σπουδών του εγκαθίσταται στην Αθήνα. Εξακολουθεί να ασχολείται με τις οικογενειακές επιχειρήσεις αλλά τον κερδίζει το γράψιμο και η δημοσιογραφία. Άσκησε μέσα από τις στήλες του έντονη κριτική σε όλο το φάσμα της πολιτικής , κοινωνικής και πνευματικής ζωής της πατρίδας μας του 19ου αιώνα , με ένα λόγο καυστικό, πνευματώδη, σατυρικό γεμάτο χιούμορ και σαρκασμό. Το ύφος του ήταν πρωτότυπο ξεχωριστό και ο ίδιος ξεχωριστός. Τρομερός αφηγητής, έγραφε σε μια ιδιαίτερη αρχαΐζουσα καθαρεύουσα δουλεμένη και εξυψωμένη σε ένα γλωσσικό εργαλείο γεμάτο δύναμη και λεπτές αποχρώσεις ενώ με τον λόγο του, τις απόψεις του, τις στήλες του ήταν από τους πιο ένθερμους υποστηρικτές της επικράτησης της δημοτικής σαν επίσημης γλώσσας.
    Το 1866 εκδίδει το μυθιστόρημα του "Πάπισσα Ιωάννα" που τον κάνει γνωστό παγκόσμια και τον κατατάσσει στους σημαντικότερους Έλληνες πεζογράφους. Το έργο είναι μια σάτιρα της καθολικής εκκλησίας του μεσαίωνα που γνώρισε μεγάλη επιτυχία, χαρίζοντας φήμη στον Ροίδη αλλά και έγινε αιτία αφορισμού του από την ελληνική εκκλησία, κάτι που μάλλον αύξησε το ενδιαφέρον του κοινού.
    Ο Ροΐδης πνεύμα ασυμβίβαστο και σπινθηροβόλο κατάφερε με το μοναδικό του ύφος να καθιερωθεί στα ελληνικά γράμματα και να αποτελέσει τον προάγγελο των μεγάλων έργων της ελληνικής πεζογραφίας του 20ου αιώνα Το 1875 ίδρυσε την δική του πολιτική εφημερίδα με τον τίτλο "Ασμοδαίος", που με σατυρικό πάντα ύφος δεν άφηνε τίποτε όρθιο. Διετέλεσε και έφορος στην Εθνική μας βιβλιοθήκη για ένα διάστημα. Πέθανε το 1904.

    Έργα του:
    Πάπισσα Ιωάννα
    Ιστορία ενός σκύλου
    Ιστορία μιας γάτας
    Ιστορία ενός αλόγου
    Ψυχολογία Συριανού συζύγου
    Η μηλιά
    Το παράπονο ενός νεκροθάπτου
    ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΙΔΗΣ

    Κωνσταντίνος Χατζόπουλος
    Φθινόπωρο διήγημα, 1917